L'origine de cette définition de ISRA et MIRAJ provient de WIKIPEDIA

L'isrâ' (arabe : إسراء [isrā'], voyage nocturne, venant du verbe سرى [sara'a], voyager la nuit) est le voyage nocturne que Mahomet (Mohamed) aurait fait de La Mecque à Jérusalem puis au paradis et aux enfers.

Ce voyage nocturne est très brièvement évoqué dans la sourate 17, portant ce nom al-`Isra (الإسراء [al-isrā']) :

« Gloire à celui qui a fait voyager de nuit son serviteur de la Mosquée sacrée à la Mosquée lointaine dont Nous avons béni l'enceinte, et ceci pour lui montrer certains de nos signes.  »

« Dieu est celui qui entend et voit parfaitement  »
     Le Coran XVII ; 1.

Il fut suivi par le mi`raj (مِعْرَج [mi`raj], échelle; ascension) : Mahomet (Mohamed) est monté aux cieux puis descendu aux enfers en compagnie de l'ange Gabriel (Jibril) sur une monture appelée Bouraq (بُرَاق [burāq], éclair) après être allé sur le mur du temple à Jérusalem (Yarusalam).

Les détails de ce voyage légendaire sont rapportés par des hadiths. Mahomet (Mohamed) est monté aux cieux en compagnie de l'ange Gabriel (Jibril) sur une monture appelée Bouraq (arabe : براق [burāq], éclair)après être allé sur le mur du temple à Jérusalem. Cet épisode de la vie de Mahomet (Mohamed) a fait l'objet de toute une littérature apologétique.

Le Récit

En montant aux cieux, Mahomet (Mohamed) commence par rencontrer un ange (مَلَك) terrifiant, `Azrâ`îl (عَزرَائيل),l'ange (ou messager des Rois ou Prince) de la mort. Plus haut il rencontre le gardien des Géhennes qui le met en garde contre les châtiments auxquels s'exposent les pêcheurs.

Mahomet (Mohamed) et l'ange Gabriel (Jibril) parviennent au ciel ultime, tout y est de topaze, l'ange Gabriel (Jibril) laisse Mahomet (Mohamed) seul s'approcher du trône divin car lui n'en a pas le droit. L'ange Mîkâ`îl (Michel) lui explique le nom des anges. Quatre anges portent le trône divin. L'un a un visage d'homme, l'autre une tête d'aigle, l'autre une tête de lion et la quatrième une tête de taureau.

Mahomet (Mohamed) arrive au septième ciel, Un muezzin fait l'appel à la prière, et Mahomet (Mohamed) y rencontre Adâm, le père de tous les hommes. l'ange Gabriel (Jibril) et Mahomet (Mohamed) se baignent dans le fleuve Kawthar (كَوْثَر [kawthar], abondance) et Mahomet (Mohamed) se trouve pardonné de tous ses péchés passés et à venir.

Le sixième ciel est d'émeraude. Des anges en ordre de bataille sont là, prêts à venir en aide aux croyants qui ont besoin d'aide. Ibrahim (إبرَاهِيهمَ)] est là. [Symbolise la Royauté]

Le cinquième ciel est une perle blanche plus pure que la neige. Moïse (موسى) Moussà] est là. [Symbolise la Loi ou le Décalogue Originel]

Le quatrième ciel est fait d'or fin. Là se trouvent Aaron (هارون)]. [Symbolise la Prêtrise haroun]

Le troisième ciel est fait d'argent, il rencontre Enoch (Idrîss) et Elias. [Symbolise les Jinns (Génies), ne pas les confondre avec les Shayatines [diables])

Le deuxième ciel est de cuivre, Là se trouvent David (Dawoud) et Salomon (Soulaymann) et aussi Joseph (Youssef) le fils de Jacob (Yahkoub). [Symbolise les hébreux].

Enfin il arrive au premier ciel, c'est un ciel de fer, là se trouvent Jean-Baptiste et Isa (Jésus) le fils de la Vierge Mariam (la Vierge Marie). [Symbolise les chrétiens]

Mahomet (Mohamed) marchande alors avec Allah les obligations auxquelles les croyants devront se soumettre :

• Si le pécheur se repent dans son dernier râle sa repentance ne sera pas acceptée.
• Dieu impose cinquante prières par jour et soixante-dix jours de jeûne par an, mais Mahomet (Mohamed) n'ose marchander.

Redescendus au cinquième ciel Moïse (Moussà) lui dit que les juifs(Yahoud) n'ont pas été capable de respecter trois prières par jour, donc cinquante est impossible à tenir. Il finit par obtenir de la grâce divine que cinq prières compteraient pour cinquante et que le jeûne ne durerait que le temps du mois de Ramadan.

Ensuite l'ange Gabriel (Jibril) et Mahomet (Mohamed) vont visiter le paradis, ils y voient les quatre fleuves qui s'éloignent dans les quatre points cardinaux : Le Nil qui est un fleuve de miel, Le Tigre est un fleuve de lait, l'Euphrate fleuve d'eau pure, et le Djayhân qui est tasnim au paradis et d'eau sur terre. Le paradis est lui même multiple, il y en a sept, plus merveilleux les uns que les autres et faits pour récompenser les divers mérites des croyants. Mahomet (Mohamed) y voit les Houris(Prètresse), vierges éternelles

l'ange Gabriel (Jibril) raconte alors à Mahomet (Mohamed) comment les richesses ont été réparties sur le monde.

Aux humains (Hommes, Femmes): Il accorda tant de Sa grâce qu'Il leur donna la connaissance de toutes les choses et le discernement.

Après cela, Dieu créa le mal sur la terre et le répartit de cette façon.

Il fit de la déraison dix parts dont Il attribua les neuf premières à Gog et Magog (Yajouj et Majouj).

De la dixième Il créa l'envie, en fit dix parts dont Il donna neuf aux gens de l'Arabie.

Du restant, Il créa la luxure dont Il fit dix parts. Neuf furent données aux gens de l'Inde.

De la dixième, Dieu créa la fausseté, en fit dix parts dont Il donna neuf aux juifs.

De ce qui restait, Il créa l'orgueil, en fit dix parts et en donna neuf aux chrétiens.

De ce qui restait, Il créa l'avarice, en fit dix parts et en donna neuf aux Persans.

De ce qui restait, Il créa l'ignorance, en fit dix parts et en donna neuf aux Éthiopiens.

De ce qui restait, Il créa la superbe (Beauté brillante & Orgueil), en fit dix parts et en donna neuf aux Berbères.

Le restant fut réparti par tout le reste du monde.

Après cela, Dieu créa les délices. Il en fit dix parts, en donna neuf aux femmes et répartit la dixième entre le reste du monde.

Il créa ensuite le paradis et en fit dix parts dont neuf furent accordées à ton peuple et le restant aux autres peuples.

Bourak ramène Mahomet (Mohamed) à La Mecque. Il raconte aux mecquois son voyage, et une interprétation, eux ne veulent pas le croire. Seul Abou-Bakr va croire Mahomet (Mohamed).

Auteur: Hamza Rhzaouni

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